Göreve başladı
Danimarka’nın başkenti Kopenhag’da 2016’da İslama aykırı olarak yalnızca kadınlara ait Mariam Camii’ni açan Sherin Khankan, imam olduğunu söyleyerek, namaz kıldırmaya başladı. PEKİ DİYANET KADIN İMAMA İÇİN DİYOR?
Başkent Kopenhag’ta bir binanın ikinci katını kadınlara ait cami olarak hizmete açtığını söyleyen Khankan, her gün açık olan camiide ayda bir kez kadınlara cuma namazı kıldırdıklarını aralarında Türk kadınlar da olmak üzere 30-40 kadın cemaatin namaz kıldığını belirtti.
Peygamber efendimiz (s.a.v.) zamanında da kadın imamların var olduğunu iddia eden Khankan, “Dinde cinsiyet değil, dini bilim karar vermeli.”dedi. Cuma namazlarında 3 kadın imamın görev yaptığını belirten Khankan, Türkiye’den de ilgi gördüklerini, İslamiyeti seçen Danimarkalılarla birlikte 800 kişilik bir destek grubunun var olduğunu kaydetti.
Khankan, imam olarak islamofobiyi yıkmak, kadınların haklarını korumak, evlenmelerini kendi kararlarıyla yapmaları gibi İslami olduğunu iddia ettiği ancak islama aykırı olan çözümlerle ilgilenen birer ‘hizmetkâr’ olduklarını ifade etti. Müslümanların tevhid’den uzaklaştıklarını öne süren Khankan, başımızı secdeye koyduğumuzda tüm egolarımızdan nasıl ayıklanmış olunuyorsa, Allah’ın yarattıklarını sevmek zorunda olunduğunu ve ataerkil uygulamalardan çok Kuran’ın uygulanmasının önemine dikkat çekerek İslam’ın kabul etmediği feminist söylemlerde bulundu.
PEKİ DİYANET KADIN İMAMA İÇİN DİYOR? Din İşleri Yüksek Kurulu kararında, kadınların günlük 5 vakit namazda olduğu gibi teravih namazında diğer kadınlara imamlık yapmalarının caiz olduğunu belirtti. Din İşleri Yüksek Kurulu kararında, kadınların günlük 5 vakit namazda olduğu gibi teravih namazında diğer kadınlara imamlık yapmalarının İslam fakihleri tarafından caiz olduğu değerlendirmesinin yapıldığı, ancak İmam-ı Azam, Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler ile Cumhur-ı Fukaha’ya göre ise kadının erkeklere imamlığının caiz olmadığı bildirildi.
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun 2002 yılında verdiği “Kadının İmameti” kararında kadınların namazda imamlık yapmasının, bir kadının diğer kadınlara imamlığı ve kadın-erkek karışık cemaate veya sadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrıldığı belirtilerek şöyle denildi: “Kadınların günlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları İslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür.” Bir kadının erkeklere ya da erkek- kadın karışık cemaata imamlık yapması ise ilk hadis kaynaklarına dayanılarak verilen kararda, İmam-ı Azam Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler ile Cumhur-ı Fukaha’nın ise kadının erkeklere imamlık yapmasını caiz görmediği bildirildi.
Başkent Kopenhag’ta bir binanın ikinci katını kadınlara ait cami olarak hizmete açtığını söyleyen Khankan, her gün açık olan camiide ayda bir kez kadınlara cuma namazı kıldırdıklarını aralarında Türk kadınlar da olmak üzere 30-40 kadın cemaatin namaz kıldığını belirtti.
Peygamber efendimiz (s.a.v.) zamanında da kadın imamların var olduğunu iddia eden Khankan, “Dinde cinsiyet değil, dini bilim karar vermeli.”dedi. Cuma namazlarında 3 kadın imamın görev yaptığını belirten Khankan, Türkiye’den de ilgi gördüklerini, İslamiyeti seçen Danimarkalılarla birlikte 800 kişilik bir destek grubunun var olduğunu kaydetti.
Khankan, imam olarak islamofobiyi yıkmak, kadınların haklarını korumak, evlenmelerini kendi kararlarıyla yapmaları gibi İslami olduğunu iddia ettiği ancak islama aykırı olan çözümlerle ilgilenen birer ‘hizmetkâr’ olduklarını ifade etti. Müslümanların tevhid’den uzaklaştıklarını öne süren Khankan, başımızı secdeye koyduğumuzda tüm egolarımızdan nasıl ayıklanmış olunuyorsa, Allah’ın yarattıklarını sevmek zorunda olunduğunu ve ataerkil uygulamalardan çok Kuran’ın uygulanmasının önemine dikkat çekerek İslam’ın kabul etmediği feminist söylemlerde bulundu.
PEKİ DİYANET KADIN İMAMA İÇİN DİYOR? Din İşleri Yüksek Kurulu kararında, kadınların günlük 5 vakit namazda olduğu gibi teravih namazında diğer kadınlara imamlık yapmalarının caiz olduğunu belirtti. Din İşleri Yüksek Kurulu kararında, kadınların günlük 5 vakit namazda olduğu gibi teravih namazında diğer kadınlara imamlık yapmalarının İslam fakihleri tarafından caiz olduğu değerlendirmesinin yapıldığı, ancak İmam-ı Azam, Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler ile Cumhur-ı Fukaha’ya göre ise kadının erkeklere imamlığının caiz olmadığı bildirildi.
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun 2002 yılında verdiği “Kadının İmameti” kararında kadınların namazda imamlık yapmasının, bir kadının diğer kadınlara imamlığı ve kadın-erkek karışık cemaate veya sadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrıldığı belirtilerek şöyle denildi: “Kadınların günlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları İslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür.” Bir kadının erkeklere ya da erkek- kadın karışık cemaata imamlık yapması ise ilk hadis kaynaklarına dayanılarak verilen kararda, İmam-ı Azam Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler ile Cumhur-ı Fukaha’nın ise kadının erkeklere imamlık yapmasını caiz görmediği bildirildi.
